【語文講座】初二教材五柳先生傳的版本錯誤問題以及正確解讀

　　中國少年兒童出版社，1984年，出版《古代散文選介》，編者，季平，枚之。這個“選介”本，五柳先生傳，選用《陶淵明集》。

　　初二語文教材，五柳先生傳，選用《古文觀止》。

　　那么，為何中國少年兒童出版社，選用“陶淵明集”？曰：有眼光。（按：版本選對了。但是，注釋不正確。）

　　那么，為何初二語文教材，選用“古文觀止”？曰：沒眼光。

　　五柳先生傳，這樣的名篇，初二教材選本語文錯誤，專家們，都是瞎子嗎？錯誤，沒看見嗎？

　　偌大中國，恁多專家，都是瞎子嗎？

　　古文觀止：

　　五柳先生傳_百度漢語

　　作者：陶淵明

　　先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。

　　贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！逼溲云澣羧酥畠壓?？銜觴賦詩，以樂其志，無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？

　　陶淵明集：

　　五柳先生傳

　　作者：陶淵明

　　先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。

　　贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！蔽镀溲?，茲若人之儔乎？銜觴賦詩，以樂其志。無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？

　　注釋：

　　22，黔（qián）婁：戰(zhàn)國時期齊稷下先生，齊國有名的隱士和著名的道家學，無意仕進，屢次辭去諸侯聘請。他死后，曾子前去吊喪，黔婁的妻子稱贊黔婁“甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。求仁而得仁，求義而得義。”

　　【贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！薄?/p>

　　黔婁之妻這句話，說的就是她的丈夫黔婁。黔婁，就是這樣的人，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”

　　【贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”味其言，茲若人之儔乎？銜觴賦詩，以樂其志。無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？】

　　注釋：

　　味，體會，思量。

　　其言，黔婁之妻說的話。

　　茲，五柳先生。

　　若人，黔婁。（即，黔婁之妻說的那個人。）

　　儔，同類。

　　【味其言，茲若人之儔乎？】

　　翻譯：

　　思量黔婁之妻說的話，五柳先生，（是）黔婁的同類嗎？

　　按：

　　這里，判斷詞謂語“是”省略。

　　【贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！蔽镀溲?，茲若人之儔乎？銜觴賦詩，以樂其志。無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？】

　　“贊曰”，共三句話，說的都是五柳先生。

　　第一句話：【“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”味其言，茲若人之儔乎？】這句，說的是五柳先生。

　　第二句話：【銜觴賦詩，以樂其志。】這句，說的也是五柳先生。

　　第三句話：【無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？】這句，說的還是五柳先生。

　　為何三句話，說的都是五柳先生？因為扣題。這篇文章，就是贊美五柳先生的。